食五谷之子，多半饮食，或是外感，按定病情治之。 近来市习，一见喉症，往往用吹喉散、冰硼散、开喉剑，一派寒凉之品，甚者刺之。
予思各经为邪火所侵，并未见即成痿证。 予谓一元真气即太阳。
火盛则水盛，此火指真火，水指真阴。 如事已疑难，死生反掌，斯时也，虽在神良，未必其活。
以此分处，则治痿独取阳明一语方成定案，即不能专以润燥泻火为准。 理本无穷，举其大纲，苟能细心研究，自然一见便识也。
天地之大，生化消长，不能全其太和，人生逐利逐名，亦不能全其固有。 钦安论治胃病，当理会气机，皆一定不易之理法也。
如[1]香原本作"杏"，据文义改。假令尺脉迟弱者，不可发汗，以营弱血少故也。